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发布时间:2022-09-05 18:59:30
老年人穿寿衣时,他在死者通常穿的衣服裤子之外,在外面穿上一件新衣服。他们那般做是因为在中华文化旧思想中,他们不能脱掉死者平日穿的旧衣服,那般有益于死者的回家了认识自己的身体;他们穿上以后再加上的新衣服,有利于让死者掌握他们早就过世。衣服裤子的正面和背面,好似衣服裤子的奇数和偶数一样,是我们在生死存亡、阴阳工作交接的人生之路“对接“中举行的一次穿衣庆典。这类风俗人情称之为“反设计装饰”,是为了能能够更好地变更去世寿衣,的服装设计理念,使他的不能留到死者***内。此外,还有一个阴阳紊乱的描述,因为在人们的观念中,阴阳人对一件事的思想观点相反。寿衣早就变成了大伙儿观念中的编号。
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震山又高又大胖肥,多怀男孩少生女,出。主人性直。若这儿低陷,子孙后代不旺,多生女少男,若在龙砂主一、四、七房寿夭,子孙不旺。巽方又高又大秀丽,出入清秀,主出贤婿,发侄儿。若巽山又高又大清秀,必发女贵,发科甲,为六秀催官山。倘若这儿低陷,主女性寿夭。坤山为老妈,若坤山又高又大胖肥,主女性高寿,人丁大旺,多发富。兑山清纯少女,三吉秀出之方,若兑山又高又大,主出文武全才的人,科甲利,又主其室空出女秀,博学多才有貌,又富又贵。若这儿低陷,女性寿夭,多女少男,凡坐正朝北正南方,禀水蒸气。兑山又高又大压穴,共存水来朝,出跛足的人,多主腰腿之疾,四维八干,其山具肥圆,矗立者主出新科状元科甲。
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