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同时，精神寄托的力量也不容忽视。在这里，信仰和“社会关系”在人们面临时同样重要。独自面对的人可能与有精神寄托，或者被家人和朋友所包围的人有所不同。

马杜克也指出，人的基本个性的差异当然也很重要。有的人本质上更豁达更乐观，而有的人更悲观，更容易陷入抑郁。他们面临时表现出的情绪也就自然不同。

但是，总的来说，马杜克和格雷的想法是一致的：

，可能原本就远没有许多人想象的那么。

现实意义

这一点是具有现实意义的。

三、阴宅风水与八卦

乾山为天柱，宜高大肥满，在穴后主人高寿，其形如天马，催官速，又主贵人高寿。

坎山为阴阳始分之地，坎山高大肥满，出入诚实宅厚，忠寿贤良，若坎山低陷，北气吹动，多贫苦不利于财。若在穴后，主穷寿夭。在龙砂主长房、四房、七房有人无财，在虎砂主三、六、九房劳苦不利。

离山也为阴阳始分之地，离为目，离山高大肥满，主多眼目之疾。离为中女，妇女更不利。坐正东向正西，禀水气大利。

艮山为少男，艮山高大肥满，主富小丁大旺，少男不生***，交易发财，若艮山低陷，主多生***。

五、监定阴宅风水方法

监定阴宅风水先墓碑岁次，再登坟上中心观八方之虚实，山水逆我或是向抱我，有池塘及叉水，堂宽堂窄或是直水直路，冲前冲边冲后，或是桥梁，电杆，烟囱，寺庙，古树，各种奇峰，机械动力的声音等各项。察其清楚后，推断其喜忌，分清其吉凶。若高峰在于曜杀方，逢太岁或三合吊冲，必有祸立至。山峰逢当元者主出丁贵，水逢当元者主发财出秀，水反背但当元者主出外发财。曜杀方有寺庙，古松，主易出愚人及阴疾。天劫方有水或路来冲，主易发及刑杀之灾。墓前迫窄主子孙前途不明，出生愚儿，或子孙横行霸道，抢打斗之事时有发生，不得善终。